ORGANISASI

Istilah organisasi berasal dari kata organon atau bahasa Yunani yang berarti alat atau tools. Desain Organisasi (Organizational design) merupakan proses memilih dan mengimplementasikan struktur yang terbaik untuk mengelola sumber-sumber untuk mencapai tujuan. 

Organisasi adalah sekelompok orang (dua atau lebih) yang secara formal dipersatukan dalam suatu kerjasama untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan

• Organisasi Menurut Stoner : Organisasi adalah Suatu pola hubungan-hubungan yang melalui dimana orang-orang di bawah pengarahan manajer yang mengejar tujuan bersama.
• Organisasi Menurut James D. Mooney : Organisasi adalah bentuk setiap perserikatan manusia untuk mencapai tujuan bersama.
• Organisasi Menurut Chester I. Bernard : Organisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.
• Organisasi Menurut Prof. Dr. Sondang Siagian : Organisasi adalah setiap bentuk persekutuan dua orang atau lebih yang bekerja sama untuk suatu tujuan bersama dan terikat secara formal.

Organisasi secara umum merupakan suatu kelompok orang dalam suatu wadah untuk mencapai tujuan bersama agar tujuan organisasi dan tujuan individu dapat tercapai secara selaras dan harmonis maka diperlukan kerjasama dan usaha yang sungguh-sungguh dari kedua belah pihak (pengurus organisasi dan anggota organisasi) untuk bersama-sama berusaha saling memenuhi kewajiban masing-masing secara bertanggung jawab, sehingga pada saat masing-masing mendapatkan haknya dapat memenuhi rasa keadilan baik bagi anggota organisasi/pegawai maupun bagi pengurus organisasi ataupun pejabat yang berwenang.

Bentuk-bentuk Organisasi :

1. Organisasi politik 

2. Organisasi sosial 

3. Organisasi mahasiswa 

4. Organisasi olahraga 

5. Organisasi sekolah 

6. Organisasi negara

Contoh organisasi yang ada di lingkungan sekitar adalah “Organisasi Mahasiswa”. 

Organisasi mahasiswa adalah organisasi yang beranggotakan mahasiswa sebagai wadah kegiatan keorganisasian atau ekstra kurikuler. Organisasi ini dapat berupa organisasi kemahasiswaan intra kampus, organisasi kemahasiswaan ekstra kampus, maupun semacam ikatan mahasiswa kedaerahan yang pada umumnya beranggotakan lintas atau antar kampus. Salah satu bentuk organisasi mahasiswa di kampus Indonesia adalah Ikatan Organisasi Mahasiswa Sejenis (IOMS) baik di tingkat perguruan tinggi maupun tingkat nasional sebagai wadah kerja sama dan berjejaring untuk mengembangkan potensi serta partisipasi aktif terhadap peningkatan kualitas pendidikan dan kemajuan Indonesia. Beberapa IOMS tingkat nasional memiliki legalitas berupa SK dari Dirjen DIKTI (tidak ada keharusan) dan hanya ada satu IOMS yang mewakili setiap organisasi profesi mahasiswa di tingkat nasional. Di luar negeri juga terdapat organisasi mahasiswa berupa Perhimpunan Pelajar Indonesia, atau PPI yang beranggotakan pelajar dan mahasiswa Indonesia. 

Pada dasarnya, Organisasi Mahasiswa adalah sebuah wadah berkumpulnya mahasiswa demi mencapai tujuan bersama, namun harus tetap sesuai dengan koridor AD/ART yang disetujui oleh semua anggota dan pengurus organisasi tersebut. Organisasi Mahasiswa tidak boleh keluar dari rambu-rambu utama tugas dan fungsi perguruan tinggi yaitu tri darma perguruan tinggi, tanpa kehilangan daya kritis dan tetap berjuang atas nama mahasiswa, bukan pribadi atau golongan.

Sumber : 
http://id.wikipedia.org/wiki/Komunikasi
http://id.wikipedia.org/wiki/Organisasi

MANUSIA DAN KEADILAN

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar teori, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. Keadilan memberikan kebenaran, ketegasan dan suatu jalan tengah dari berbagai persoalan juga tidak memihak kepada siapapun. Dan bagi yang berbuat adil merupakan orang yang bijaksana.

Berbagai macam keadilan, yakni :
1. Keadilan Legal atau Moral, ialah keadilan itu berasal dari    dalam jiwa manusia itu sendiri.

2. Keadilan Distributif, keadilan dapat terlaksan jika adanya suatu bukti yang membenarkan

3. Keadilan Komunikatif, keadilan yang bertujuan untuk menjaga komunikasi dan ketertiban agar terciptanya kesejahteraan dalam hidup bermasyarakat.

Suatu kehidupan tidak jauh dari sebuah keadilan dimana ada kehidupan pasti ada keadilan. Seseorang diciptakan dengan adil juga, ada kekurangan ada kelebihan itu yang dinamakan keadilan artinya tidak memberatkan salah satu pihak.

Semua manusia menginginkan suatu keadilan di hidupnya tapi bagaimana bisa dia mendapat suatu keadlian jika dia sendiri tidak memiliki sifat adil dan tidak mau membuat keadilan itu sendiri. Manusia memnag memiliki hak dan kewajiban yaitu diadili dan mengadili tapi itu semua tidak berguna kalau kita sendiri tidak mengerti makna terdalam dari adil itu sendiri. Setiap kehidupan manusia dalam melakukan aktivitasnya pasti pernah mengalami perlakuan yang tidak adil

Jarang sekali kita mengalami perlakuan yang adil dari setiap aktivitas yang kita lakukan. Dimana setiap diri manusia pasti terdapat suatu dorongan atau keinginan untuk berbuat jujur namun terkadang untuk melakukan kejujuran itu sangatlah sulit dan banyak kendalanya yang harus dihadapi seperti keadaan keadaan dan situasi, permasalahan teknis hingga bahkan sikap moral.

Dampak positif dari keadilan itu sendiri dapat menghasilkan kreatifitas dan seni tingkat tinggi, karena ketika seseorang mendapat perlakuan yang tidak adil maka orang tersebut akan mencoba untuk bertanya atau melakukan perlawanan “protes” dengan caranya sendiri. Dan dengan cara itulah yang dapat menghasilkan kreatifitas dan seni tingkat tinggi seperti demonstrasi, melukis, menulis dalam bentuk apapun hingga bahkan membalasnya dengan berdusta.

sumber :

http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab7-manusia_dan_keadilan.pdf

http://iiam.blogdetik.com/2011/03/21/manusia-dan-keadilan/

MANUSIA DAN PENDERITAAN

Penderitaan erat kaitannya dengan siksaan. Sebagai makhluk yang tidak sempurna, pastinya manusia merasakan penderitaan. Penderitaan dapat berupa penderitaan lahir atau batin. Penderitaan termasuk realitas manusia dan dunia intensitas penderitaan bertingkat-tingkat, ada yang berat, ada yang ringa, namun peranan individu juga menentukan berat tidaknya intensitas penderitaan suatu peristiwa yang dianggap penderitaan oleh seseorang belum tentu merupakan penderitaan bagi orang lain. Dapat pula suatu penderitaan merupakan energi untuk bangkit kembali bagi seseorang, atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan. 

Penderitaan batin dalam ilmu psikolog dikenal sebagai kekalutan mental. Secara lebih sederhana kekalutan mental adalah gangguan kejiwaan akibat ketidakmampuan seseorang menghadapi persoalan yang harus diatasi sehingga yang bersangkutan bertingkah laku secara kurang wajar. 

Penderitaan adalah menanggung atau menjalani sesuatu yang sangat tidak menyenangkan. Penderitaan itu ada 3 mcam yaitu, penderitaan yang dialami secara lahir (fisik) penderitaan yang dialami secara batin (mental/psikologis) dan yang ketiga gaabungan dari penderitaan lahir dan penderitaan batin (fisik dan psikologis). 

Tentu saja penderitaan tidak akan muncul jika tidak ada yang menyebabkan untuk muncul. Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia. Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dalam terjadi hubungan sesama manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya. Penderitaan ini kadang disebut dengan nasib buruk. Nasib buruk ini dapat diperbaiki manusia supaya menjadi baik. Dengan kata lain, manusialah yang dapat memperbaiki nasibnya. 

Banyak individu yang merasakan bahagia tapi mereka dibalut penderitaan. Ada orang yang naik jabatan dan gaji, namun mereka mengeluh karena tanggung jawab yang meningkat dan mereka merasa terkekang dan menjadikan itu sebagai beban. Namun ada juga manusia yang menderita dari segi financial tapi mereka merasa aman, tentram, dan nyaman dalam kehidupan bermasyarakat. Hal itu bisa berbeda dari segi bagaimana mereka menyikapi permasalahan dan pandailah bersyukur, sehingga mereka ada yang belajar dan juga terjebak dalam bayang-bayang penderitaan 

Bagaimana cara kita bersikap dalam mengembangkan pola piker kita tentang penderitaan secara riil bukan secara egois atau emosi sesaat. Jadi saya mengajak teman-teman dapat merasakan kesempeurnaan dari kehidupan dengan adanya penderitaan, bukan merasa tenang dan bangga dengan kebahagiaan saja. Jadi tetaplah bersyukur dan memaknai hidup ini baik dalam hal positif dan negatifnya.

sumber :

http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab6-manusia_dan_penderitaan.pdf

http://ujank.web.id/Coretan-Tugas/manusia-dan-penderitaan.html

MANUSIA DAN KEINDAHAN

Keindahan merupakan bagian dari hidup manusia. Keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia. Keindahan yang besifat universal, artinya tidak terikat oleh selera perseorangan, waktu dan tempat, selera mode, kedaerahan atau lokal.

Keindahan berasal dari kata indah artinya bagus, permai, cantik, elok, molek, dan sebagainya. Keindahan adalah identik dengan kebenaran.

Keindahan terdapat pada semua elemen seperti keindahan alam, keindahan seni visual, suara, ataupun keindahan manusia. Unsur atau sifat keindahan dapat membuat manusia merasa baik, menciptakan perasaan manusia menjadi lebih baik.

Hubungan manusia dan keindahan, manusia adalah sebagai makhluk yang sempurna diciptakan dengan akal pikiran, perasaan dan nafsu. Pada kehidupan sehari-hari manusia tak pernah lepas dari unsur keindahan, baik menciptakan keindahan maupun menikmati keindahan itu sendiri secara langsung maupun tidak langsung.

Ada beberapa bagian manusia untuk menciptakan keindahan, ada yang menciptakan keindahan untuk dinikmati oleh orang-orang, ada yang menciptakan keindahan untuk dinikmati oleh dirinya sendiri. Sangat luas kawasan keindahan bagi manusia. Karena itu kapan, dimana, dan siapa saja dapat menikmati keindahan. Selain itu manusia memang secara hakikat membutuhkan keindahan guna kesempurnaan pribadinya. Tanpa estetika manusia tidak akan sempurna, karena salah satu unsur dari kehidupan adalah estetika.

Pada dasarnya semua unsur yang ada dimuka bumi ini memiliki keindahan alam, keindahan karya seni, keindahan musik ataupun bisa juga keindahan pada manusia itu sendiri yang diciptakan dengan kesempurnaan dibandingkan makhluk Tuhan yang lain.

Semua unsur di muka bumi ini adalah ciptaanTuhan maka pada dasarnya keindahan itu bersumber dari Tuhan dan diciptakan oleh Tuhan untuk dapat dinikmati oleh manusia, sehingga perasaan kita akan merasa lebih baik karena adanya keindahan itu sendiri oleh sebab itu kita harus bersyukur kepada Tuhan yang telah yang telah menciptakan semua keindahan yang sempurna dibandingkan makhluk yang lain dan dapat juga menciptakan suatu keindahan. Dan jangan pula kita merusak semua keindahan di dunia ini yang telah diciptakan Tuhan sepatutnya kita menjaga dan melestarikannya.

sumber :
http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab5-manusia_dan_keindahan.pdf
http://saddamhuseinritonga.blogspot.com/2012/04/manusia-dan-keindahan.html

MANUSIA DAN CINTA KASIH

Cinta adalah rasa suka atau sayang, sedangkan kata Kasih artinya perasaan sayang atau cinta kepada manusia. Cinta kasih memegang peranan yang penting dalam kehidupan manusia. Sebab cinta merupakan landasan dalam kehidupan perkawinan, pembentukan keluarga, hubungan yang erat di masyarakat dan hubungan manusiawi yang akrab.

Dalam kehidupan manusia cinta menampakan diri dalam berbagai bentuk kadang-kadang seseorang mencintai dirinya sendiri, kadang-kadang mencintai orang lain atau juga istri dan anaknya, harta atau Allah dan Rasulnya. 

Cinta bersifat manusiawi, hanya pada manusialah cinta timbul dan berkembang, sedangkan pada binatang terbatas pada naluri untuk melindungi. 

Cinta bersifat rokhaniah, dan jasmaniah. Rasa cinta dapat memberikan semangat dalam hidup bagi orang yang mencintai dan bagi yang menerimanya. 

Agar manusia dapat hidup dengan penuh keserasian dan keharmonisan dengan manusia lainnya, Allah memberikan isyarat tentang kecintaan manusia pada dirinya sendiri, seperti yang tampak pada keluh kesanya apabila ia tertimpa kesusahan dan usahanya yang terus menerus untuk memperoleh kebaikan serta dalam memberikan sebagian karunia yang diperolehnya. 

Cinta dan kasih adalah sesuatu yang sangat berkesan bagi semua manusia makna cinta dan kasih yaitu sama semua menghasilkan makna yang tiada batas. Cinta adalah kekuatan manusia yang paling tinggi oleh karena itu semua orang memiliki cinta kasih selain itu juga cinta juga sumber kekuatan dari segalanya, kita tidak akan dapat mewujudkan setiap impian kita tanpa cinta karena cinta dapat memberikan dorongan dan motivasi terhadap diri seseorang untuk menghasilkan sesuatu yang diinginkan dapat tercapai dengan indah. Sedangkan kasih adalah sayang atau cinta. Karena itu cinta kasih dapat diartikan sebagai perasaan suka (sayang) kepada seseorang yang disertai dengan menaruh belas kasihan. Banyak orang yang memaknai arti cinta itu kepada pasangannya dan sedangkan kasih itu diberikan kepada ibu, ayah, adik, kakek, nenek, teman, sahabat, saudara. Bahkan kita bisa mkemberikan kasih kepada orang lain yang belum kita kenal sebelummnya.

sumber :

http://elearning.gunadarma.ac.id/docmodul/ilmu_budaya_dasar/bab4-manusia_dan_cinta_kasih.pdf

http://kholisabdullah.wordpress.com/2012/04/18/manusia-dan-cinta-kasih/

LABORATORIUM INTERNET DASAR UNIVERSITAS GUNADARMA

Berhubungan dengan tugas akhir Laboratorium Internet Dasar adapaun kesan dan pesan saya : 

Selama saya melakukan kegiatan berpraktikum di Laboratorium Internet Dasar yang berlokasi di Universitas Gunadarma saya ingin berbagi kesan dan pesan saya terhadap kawan-kawan tentang kegiatan saya selama parktikum di Laboratorium Internet Dasar tersebut. Banyak hal yang saya alami dalam mengikuti mata kuliah Praktikum Laboratorium Internet Dasar mulai dari proses pembelajarannya, tutor dan mahasiswa, serta fasilitas yang ada di dalamnya. 

Praktikum Internet Dasar ini diadakan untuk mahasiswa Gunadarma agar dapat mengasah kemampuan mahasiswanya dalam menggunakan internet dan memberikan pengetahuan yang luas mengenai internet. Pada era globalisasi sekarang ini, kita diharuskan mengenal lebih jauh tentang teknologi internet, karena memang internet memberikan banyak manfaat bagi kita khususnya bagi pelajar, baik dalam urusan akademis maupun non akademis. Namun sebenarnya tidak sampai situ saja karena internet itu sendiri meluas sekali dan tanpa kita sadari banyak hal mengenai internet yang belum kita ketahui, dan hal ini bisa kita dapatkan pada Praktikum Laboraturium Dasar Internet . 

Dalam pelaksanaan Praktikum Internet Dasar kita dibantu kakak pembimbing / tutor yang dengan senang hati memberikan ilmunya dan pengetahuan tentang dasar-dasar internet pada umumnya, baik yang sudah kita ketahui sebelumnya, maupun hal baru yang bisa kita dapat pelajari lebih lanjut. Dalam hal ini nama tutor tersebut adalah Ahmad Fauzi dan Febri Arrum D. Pada praktikum ini pula cukup menarik karena diselinggi dengan kegiatan tanya jawab setelah tutor menyampaikan materi kepada mahasiswa. Sehingga kita sebagai mahasiswa dapat menambah wawasan pengetahuan tentang materi internet ini. Menurut saya pun hal tersebut sangat baik dilakukan karena dengan adanya proses tanya jawab belajar lebih menyenangkan dan tidak membosankan. Dan dengan adanya proses penilaian yang diberikan oleh tutornya dapat membuat mahasiswa interaktif dan keadaan di kelas menjadi kompeten untuk bersaing menjawab untuk mendapatkan nilai baik. 

Tetapi ternyata disamping itu fasilitas yang digunakan di Laboratorium Internet Dasar ini kurang bagus. Berdasarkan fakta yang saya lihat sangat miris sekali karena di Laboratorium Internet Dasar terlihat sekali bahwa perhatian kampus pada laboratorium ini sangat tidak adil bila dibandingkan dengan laboratorium lain yang jauh lebih baik. Selain itu materi pada internet dasar harus dikembangkan dan diperbaharui lagi sehingga mahasiswa dapat memperdalam pengetahuannya . 

Meskipun demikian saya merasa cukup mendapat pengetahuan dengan terbatasnya alat-alat yang disediakan oleh pihak kampus, dengan pengetahuan yang diberikan oleh para tutor, sangat membantu saya dalam praktek internet dasar ini. 

Tulisan diatas hanya ulasan dari sudut pandang saya sebagai penulis blog, bila ada kata-kata yang kurang berkenan, saya pribadi mohon maaf. ^_^

TIPS DAN TRIK MENGGUNAKAN FASILITAS SEARCH ENGINE

      Penggunaan search engine untuk mencari artikel ataupun browsing di internet sangat tinggi. Tapi banyak juga pengguna internet yang tidak merasa puas dengan hasil pencariannya, dalam arti hasil pencariannya tidak sesuai dengan yang mereka inginkan. Berikut tips dan trik berikut yang dapat menuntun anda menggunakan mesin pencari secara efektif untuk menemukan informasi yang anda butuhkan: 

1. Jangan gunakan keyword yang terlalu umum . Seberapa banyak hasil pencarian yang anda peroleh hanya dengan memasukkan kata kunci telescope dalam search engine. Jelas berbeda, dengan apabila anda menggunakan kata kunci berupa teleskop dari jenis ataupun merk tertentu.
2. Gunakan tanda kutip untuk satu frase utuh. Beberapa search engine mensyaratkan penggunaan tanda kutip untuk menunjukkan satu frase kalimat. Kata kunci yang diapit oleh tanda kutip biasanya akan memberikan hasil yang lebih akurat. 
3. Masukkan keyword secara singkat namun jelas. Banyak orang memasukkan kata kunci yang berderet-deret sehingga dapat mengacaukan hasil pencarian dan perhatikan juga ejaan dari kata kunci yang anda masukkan. Kesalahan ejaan pada kata kunci dapat memperoleh hasil yang jauh dari harapan.
4.  Gunakan search engine yang tepat . Sebagian search engine saat ini, lebih banyak menampilkan iklan daripada hasil pencarian yang sesungguhnya. Disamping itu, banyak pula pengelola situs search engine yang kolaps, lantas tidak lagi mengupdate databasenya. Untuk saat ini, Yahoo dan Google merupakan pilihan yang paling terpercaya. 
5. Gunakan operator Boolean . Kata kunci “AND”, “OR”, “NOT”, dengan kombinasinya akan sangat membantu menemukan situs-situs yang lebih spesifik.

ARSITEKTUR SEARCH ENGINE

        Search Engine adalah istilah atau penyebutan bagi website yang berfungsi sebagai mesin pencari yang menampilkan informasi berdasarkan permintaan dari user yang tersimpan di database server search engine-nya. Adapun beberapa arsitektur search engine adalah : 

1. Spider, adalah program yang dimiliki oleh search engine yang bekerja untuk mengambil halaman-halaman yang ditemukannya, hampir mirip dengan browser. Perbedaannya adalah jika Spider tidak kelihatan karena ditujukan kepada mesin yang langsung disimpan pada database mereka, sedangkan browser ditujukan kepada manusia yang langsung menampilkan informasi baik berupa teks, gambar, dan sebagainya. 
2. Crawler, merupakan program yang dimiliki search engine yang bertugas menelusuri setiap link yang ada di sebuah web site. Tugas Crawler adalah untuk membantu Spider untuk menentukan arah yang akan ditujunya sekaligus mengevaluasi link tersebut. 
3. Indexer, merupakan salah satu komponen search engine yang bertugas untuk mendeskripsikan suatu halaman web site dan menganalisa berbagai unsur di dalamnya, seperti pada penulisan title, penulisan huruf, keyword-keyword yang ada di konten sehingga dengan demikian akan mengenal web tersebut lebih jauh lagi terutama dalam menganalisa suatu keyword di dalamnya. 
4. Database, merupakan komponen search engine yang bertugas sebagai tempat meletakkan data-data sebelumnya yang telah didownload oleh Spider serta sebagai tempat yang tadinya digunakan oleh Indexer dalam menganalisa suatu web. 
5. Result Engine, merupakan program yang bertugas menggolongkan suatu web site dan menentukan suatu perangkingan dalam hasil pencarian yang diminta oleh user. Program ini menganalisa siapa yang pantas masuk kriteria utama dalam pencarian suatu keyword yang diminta oleh pengguna. Data yang pertama muncul tentunya data yang telah memenuhi kriteria-kriteria search engine dan kaidah tertentu yang ditentukan oleh search engine. 
6. Web Server, merupakan komponen terakhir pada seacrh engine yang berfungsi melayani permintaan kepada user yang merupakan umpan balik dari permintaan user tersebut. Web Server merupakan bagian central dan penentu terhadap apa-apa yang diminta oleh user.

ILMU BUDAYA DASAR

" Ilmu Budaya Dasar dikembangkan pertama kali di Indonesia sebagai pengganti istilah Basic Humanitiesm yang berasal dari istilah bahasa Inggris “The Humanities”, yang berasal dari bahasa Latin humanus yang artinya manusia,berbudaya,dan halus " 

       Agar manusia bisa menjadi humanus, mereka harus mempelajari ilmu yang dikenal dengan The Humanities yang artinya tidak meninggalkan tanggungjawabnya sebagai manusia itu sendiri. Dengan mempelajari ilmu The Humanities diharapkan seseorang akan bisa menjadi lebih manusiawi, lebih berbudaya,dan lebih halus karena The Humanities berkaitan dengan nilai-nilai manusia sebagai homo humanus atau sebagai manusia berbudaya. 

      Ilmu budaya dasar berbeda dengan pengetahuan budaya . Ilmu budaya dasar dalam bahasa inggrisnya disebut dengan "Basic Humanities" dan pengetahuan budaya dalam bahasa inggrisnya disebut dengan istilah "The Humanities". Pengetahuan Budaya mengkaji masalah nilai-nilai manusia sebagai makhluk berbudaya (homo humanus), sedangkan Ilmu Budaya Dasar adalah pengetahuan dasar tentang konsep-konsep yang mengkaji masalah-maslah manusia dan kebudayaannya. 

Tujuan adanya Ilmu Budaya Dasar diharapkan dapat : 

• Dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan yang baru.
• Dapat memperluas arah pandang tentang masalah kemanuasiaan dan kebuadayaan serta dapat mengembangkan daya kritis.
• Dapat disiplin dalam bidang masing-masing. 
• Adanya wahana komunikasi agar lebih mudah berdialog satu dengan yang lain.
• Mengenal lebih dalam perilaku diri sendiri maupun orang lain. 

Adapun ruang lingkup dalam Ilmu Budaya Dasar, yakni : 

• Hakekat manusia yang universal tetapi beranekaragam wujud budayanya masing-masing. 
• Menghadapi lingkungan alam,sosial,dan budaya tidak selalu sama, tetapi wujudnya diungkapkan secara tidak seragam. 
• Berbagai aspek kehidupan yang seluruhnya merupakan ungkapan masalah kemanusiaan dan budaya. 

     Masalah pokok Ilmu Budaya Dasar nampak jelas bahwa manusia menempati posisi sentral dalam pengkajiannya. Manusia tidak hanya sebagai subyek melainkan dapat juga sebagai obyek, dimana hubungan manusia dengan alam, dengan sesama manusia, dirinya sendiri, nilai-nilai manusia, dan hubungan manusia dengan Tuhan. 

Pokok bahasan yang ada dalam Ilmu Budaya dasar antara lain : 

• Manusia dan cinta kasih 
• Manusia dan keindahan 
• Manusia dan penderitaan 
• Manusia dan keadilan 
• Manusia dan pandangan hidup 
• Manusia dan tanggung jawab serta pengabdian 
• Manusia dan kegelisahan 
• Manusia dan harapan

GENERASI MUDA CINTA LINGKUNGAN

       Sebagai generasi penerus yang kelak akan mewarisi bangsa ini memiliki peranan penting dalam perubahan lingkungan dan bertanggung jawab atas alam dan bumi ini. Peranan pemuda dalam melestarikan lingkungan harus dipupuk sejak dini sehingga dapat memberikan manfaat bagi seluruh masyarakat. Bagaimana kontribusi generasi muda masa kini terhadap lingkungan? masih ada yang tidak peduli, namun entah kenapa generasi penerus bangsa kini terkesan tidak lagi peduli terhadap lingkungan. Kesadaran secara individual itu sendiri masih sangat rendah. Sungguh sangat memprihatinkan akan sikap generasi muda saat ini. 

       Keadaan alam di bumi ini dari hari ke hari telah mengalami kerusakan yang sangan parah, hutan-hutan yang seharusnya diselimuti oleh pohon-pohon yang rindang dan lebat kini telah menjadi gundul habis, yang terlihat hanyalah tanah kering dan retak. Sungai-sungai yang mengalirkan air jernih kini telah dicemari oleh tumpukan sampah dan limbah. Kerusakan lingkungan ini bukanlah semata-mata timbul dengan sendirinya tetapi karena adanya kecerobohan manusia itu sendiri. 

       Fenomena pemanasan global (global warming) telah menjadi sorotan utama masyarakat dunia sekarang. Selama setengah abad sekarang ini, gas rumah kaca, methan, nitrat oksida dilepaskan ke atmosfer bumi dalam jumlah yang sangat besar dengan konsekuensi yang sangat besar. Tentu saja hal tersebut telah menjadi masalah Internasional yang harus diatasi bersama. 

       Pemuda harus tampil ke depan dan memberi contoh langsung pada masyarakat. Agar pemuda bisa aktif dalam menjaga kelestarian alam dan lingkungan yang baik, pemuda harus dibekali pengetahuan, kesadaran dan keterampilan tentang bagaimana menjaga kelestarian alam. Bila ini dilakukan sejak dini, masa depan dan lingkungan kondisi alam bisa lebih baik ke depan. 

       Tidak perlu melakukan hal yang besar namun mulailah dari perilaku yang kecil seperti membuang sampah pada tempatnya. Hal ini akan mencipkan lingkungan yang bersih. Para pemuda juga dapat mensosialisasikan kelestarian lingkungan sekitar. Dan untuk mengurangi global warming yang terjadi saat ini pemuda dapat mengikuti gerakan tanam 1000 pohon. Sebab semakin banyak pohon yang ditanam kita dapat memperbaiki sedikit demi sedikit bumi kita tercinta ini.

 "Menebang satu pohon berarti kita harus menanam tiga pohon".

>> TEENS GO GREEN, ACT NOW <<

PERSAMAAN HAK DAN DERAJAT MASYARAKAT INDONESIA

Menurut pandangan saya terhadap persamaan hak dan derajat masyarakat Indonesia tidak merata. Mengapa demikian? Karena di zaman saat ini, kebanyakan masyarakat Indonesia masih memiliki pola pikir yang kurang menguntungkan untuk diri sendiri atau kalau saya boleh katakan memiliki pola pikir masyarakat di era industrialisasi. 

Ingat kawan, kita sekarang hidup di era yang baru; era informasi. Banyak hal dan kenyataan hidup orang-orang di era industrialisasi yang sudah tidak relevan lagi dengan kondisi dan kenyatan yang ada sekarang. 

Pada era industrialisasi, kita didik untuk menjadi seorang pekerja industri, dengan segala konsekuensi yang ada. Konsekuensi seperti apa? Konsekuensi yang paling nyata dan dialami oleh kebanyakan orang pada era industrialisasi adalah bertambahnya masalah sosial masyarakat. 

Uang dan materi menjadi tolak ukur kesuksesan seseorang, sehingga hal tersebut membuat orang berlomba-lomba untuk mengejar materi demi memenuhi salah satu kebutuhan dasar manusia dan kebutuhan aktualisasi diri. Kemudian, cara kerja dan gaya hidup orang-orang di era industrialisasi ternyata tidak berhasil memberikan kepastian dan keamanan hidup kepada kebanyakan orang di dunia ini. Hanya segelintir orang saja, yang benar-benar dapat menikmati hidup yang lebih membahagiakan dan bernilai tinggi. 

Tentunya dengan permasalahan yang terjadi seperti diatas menyebabkan persamaan hak dan derajat masyarakat di Indonesia tidak merata bahkan bisa dikatakan memprihatinkan. Mengapa tidak? Sebagai negara besar yang terdiri dari berbagai kelompok sosial yang berbeda suku, agama, ras dan tingkat ekonomi, serta persamaan hak dalam upaya mencapai harmoni dan kesejahteraan bersama masih belum dapat diwujudkan. Pemerintah telah mengambil berbagai langkah alternatif melalui upaya penetapan Peraturan dan Undang-Undang. 

Apakah hak itu?? Hak merupakan sesuatu yang mutlak yang dimiliki setiap manusia dan tidak dapat dipungkiri ketika lahir manusia secara hakiki telah mempunyai hak. 

Manusia berhak mendapatkan hak atas pendidikan, hak atas pelayanan, hak atas kesehatan, dan yang paling penting hak atas kehidupannya. Tetapi sebagian masyarakat Indonesia tidak dapat menikmati itu semua. 

Sedangkan, persamaan derajat di Indonesia sangat memprihatinkan realitanya masyarakat kelas menengah keatas lebih mudah mendapatkan hak mereka, sementara masyarakat kelas bawah sangat kurang di perhatikan, dan sering jadi korban produk hukum yang masih sering berpihak pada mereka yang kaya. Yang kuat akan menindas yang lemah, yang kaya akan merendahkan yang miskin. Dan bahkan untuk kepentingan pribadi rela menjatuhkan sesama manusia demi keinginanya tercapai. 

Saya harap Indonesia, negara kita tercinta ini dapat menyamaratakan hak dan derajat masyarakatnya. 

Saya pasti bisa!! Chayoo!! ^.^

Dalam era globalisasi saat ini banyak yang mempengaruhi dunia, saya sadar akan hal itu telah membuat banyak perubahan. Persaingan yang memuncak untuk menjadi best of the best tidaklah semudah membalikkan telapak tangan. Saya pernah menanyakan pada diri saya sendiri, jadi apakah saya kelak di kemudian hari ? Bisakah saya menjadi deretan orang-orang sukses.

Ya… kini saya telah memulai tahap awal untuk mencapai impian dan cita-cita saya. Planning saya setelah lulus dari SMK, saya akan melanjutkan pendidikan di pulau Jawa yaitu di salah satu  Universitas terkemuka di Indonesia yang berstatus negeri menjadi target saya untuk dapat menjenjang bangku perkuliahan disana. Namun ternyata kemampuan saya tidak cukup untuk bersaing dengan yang lain. Ujian demi ujian telah saya ikuti semua, namun ternyata hasilnya nihil. Rasa kesal dan putus asa terbenak dalam hati saya hingga air mata saya jatuh perlahan-lahan. Penyesalan yang sangat mendalam saya rasakan. Saya merasa ini tidak adil bagi saya !! tapi penyelasan itu hanya sesaat, saya harus bangkit lagi menggenggam impian dan cita-cita saya. Saya akan mencoba ujian saringan masuk  tahun depan. Jika saya lulus, saya akan memilih Fakultas Teknik Informasi. Jika tidak, saya akan fokus melanjutkan perkuliahan di Universitas Gunadarma sebagai Programer dan Analyst Software yang handal di dunia bisnis.

Setelah lulus di jenjang S1 saya akan melanjutkan pendidikan ke S2. Bagi saya ilmu adalah hal yang tidak akan pernah musnah, untuk itu saya akan menggapai ilmu setinggi-tingginya. Jika Allah berkehendak saya akan melanjutkan S2 di luar negeri yaitu tepatnya di Australia. Saya akan belajar dan terus belajar serta melatih kemampuan bahasa inggris saya . Selanjutnya saya akan bekerja mengumpulkan duit sebanyak-banyaknya untuk membiayai pendidikan adik saya.

Selain itu planning saya ke depan akan membangun sekolah-sekolah gratis untuk anak-anak yang tidak bisa bersekolah, serta mengembangkan sekolah-sekolah yang berada di desa dan pedalaman agar tidak ketinggalan jauh dari perkembangan.

Saya mempunyai keinginan dan harapan untuk mencerdaskan anak-anak bangsa , tidak ada kata gaptek lagi di zaman sekarang ini. Insyallah niat baik saya dapat saya wujudkan tanpa ada hambatan.

Amienn… ^.^

DENIAS, SENANDUNG DI ATAS AWAN

Denias, Senandung di Atas Awan….  Ya!! Itulah salah satu film Indonesia yang bermutu terutama dari segi tema yang berisi kritik sosial terhadap dunia pendidikan. Masih banyak anak-anak Indonesia yang susah atau bahkan belum bisa sama sekali menikmati pendidikan. Film ini adalah salah satu potret dunia pendidikan kita. Di film ini juga kita bisa melihat keindahan pemandangan pulau Papua. Sangking kagumnya terhadap film ini saya akan bercerita dikit tentang film ini terhadap teman-teman semua dan juga untuk menambah nilai softskill saya, Harap disimak !! ^.^

Film ini adalah film yang diangkat dari kisah nyata. Film ini mengisahkan sebuah perjalanan hidup seorang anak kecil dalam mengapai impiannya. Ya… dia bernama “Denias” yang diperankan oleh Albert Fakdawer. Ia hidup di daerah pedalaman dengan lingkungan daerah masyarakat suku Borneo, tepatnya di Papua, Irian Jaya. Ia tergolong seorang anak dari keluarga miskin. Meskipun demikian, dia mempunyai motivasi besar untuk bersekolah. Di daerahnya tidak ada lembaga sekolah resmi yang dijadikan tempat belajar dan pembelajaran. Selama itu, ia dan anak-anak yang lain belajar di sebuah Honei, sebuah bangunan rumah yang saat itu dijadikan tempat belajar darurat dengan kondisi memprihatinkan.

Denias merupakan seorang anak pandai, cekatan, berbakti kepada orang tua, dan berobsesi tinggi. Di sekolah dan lingkungan bermain, ia memiliki teman yang selalu mencuranginya namanya adalah Noel yang notabenenya adalah seorang anak Kepala Suku yang bermartabat tinggi dan diyakini memiliki kekuatan supranatural di kampungnya.

Pada mulanya Denias dan teman-temannya belajar di Honei tersebut diajar oleh seorang guru yang berasal dari Jawa. Denias sangat rajin bersekolah dan terlihat cerdas diantara teman-temannya. Tapi kondisi tersebut tidak berjalan lama dikarenakan guru tersebut sakit keras dan akhirnya pulang ke Jawa. Honei pun menjadi sepi, sesepi hati Denias karena tidak bersekolah lagi.

Denias bingung harus kemana lagi dia bersekolah. Ia kemudian menemui Pak Leo atau Maleo seorang tentara RI yang di tugaskan di kampung Denias, di Kepulauan Irian Jaya. Denias mencurahkan isi hatinya yang kalut karena tidak bersekolah lagi. Mendengar keluhan tersebut, Pak Leo pun tersentuh dan memutuskan untuk mengajar Denias dan teman-temannya di Honei.

Denias memang berbakti kepada orang tua, hal itu dilakukannya sehari-hari. Kebaktiannya terlihat sangat mendalam ketika ia merawat ibunya yang sakit-sakitan dengan tulus dan ikhlas. Ketika ibunya tertidur pulas, Denias dipanggil oleh teman-temannya untuk berburu ke hutan. Dia kebingungan memilih antara menjaga ibunya yang sedang sakit atau ikut pergi berburu. Tapi karena paksaan dari teman-temannya dan rasa solidaritasnya muncul, ia memilih untuk ikut bersama teman-temannya berburu. 

Namun sungguh naas, ia lupa sebelum berangkat berburu ia menggantung bajunya di atas perapian di dekat ibunya. Baju tersebut akhirnya jatuh di perapian. Api yang tadinya kecil kini menjadi besar oleh baju itu. Ibunya tidak menyadari hal tersebut karena sedang tertidur. Kobaran api tersebut semakin besar dan membakar rumah serta ibunya. Denias pun melihat dari kejauhan kebakaran tersebut dan segera berlari menuju kesana, Sesampainya, ia terkejut melihat kondisi fisik ibunya. Ibunya meninggal. Tubuhnya hangus terbakar api. Derai air matanya tidak dapat tertahankan. ia mengalami sok berat dan rasa bersalah yang mendalam. Ia hanya bisa murung berhari-hari tanpa ada semangat hidup. Pak Leo menasehatinya dan member semangat hidup baru kepada Denias. Akhirnya ia pun dapat menikmati hari-harinya dengan ceria kembali dan bersekolah seperti biasanya. Tapi semangatnya tersebut tidak didukung oleh Ayahnya. Ia dilarang bersekolah dan harus membantu Ayahnya bekerja. Meskipun demikian, semangat Denias tak pernah padam, ia sembunyi-sembunyi bersekolah dari Ayahnya.

Tak lama kemudian Honei itu roboh akibat gempa bumi. Denias dan teman-temannya tidak punya tempat buat belajar lagi. Akhirnya Pak Leo berinisiatif untuk mendirikan tempat sederhana yang dapat dijadikan tempat belajar dan pembelajaran. Namun ternyata tempat itu mendapat hujatan dari kepala suku dan warga. Pak Leo pun dipindah tugaskan dari kampung Denias. Kini Denias dirundung duka sebab tidak belajar dan bersekolah lagi.

Dalam kondisi semacam itu, Denias terobsesi dengan perkataan Pak Leo bahwa di balik gunung ada tempat sekolah, tepatnya di kota. Denias lalu berniat untuk pergi dan meninggalkan Ayahnya. Ia pergi sembunyi-sembunyi. Melewati gunung dan lembah untuk sampai ke kota.

Sesampai di kota Denias bertemu dengan anak gelandangan bernama Enos. Ia kemudian pergi ke salah satu sekolah yang dijumpainya. Disana ia bertemu dengan Bu Sam, seorang wanita cantik berbudi luhur. Bu Sam menanyakan tujuan Denias ke sekolah itu. Denias pun bercerita panjang lebar kepada Bu Sam, hingga akhirnya Bu Sam memutuska untuk membantu Denias untuk bisa bersekolah di tempat tersebut. Denias mendapat syarat dari Bu Sam, bahwa jika ingin diterima bersekolah di tempat tersebut, ia tidak boleh nakal dan membuat ulah. Meski ia mendapat perlakuan kurang baik dari teman-temannya, ia harus dapat menahan emosinya dan harus mengalah.

Saat inilah perjuangan keras Denias diuji. Di sekolah dan di asrama itu, ia masih tetap sama seperti di kampungnya, mendapat perlakuan yang tidak baik dan culas oleh Noel. Kini ia harus sabar dan tidak menanggapi segala perlakuan Noel. Ia bahkan sempat dihajar habis-habisan oleh Noel dan teman-temannya tanpa ada alasan yang jelas. Demi bisa diterima sekolah di tempat itu, ia rela dipukuli dan tidak membalasnya. Bukannya dia tidak berani dengan Noel, tapi demi impian dan cita-citanya, ia harus bersabar. Di sekolah itu Denias masih belum diterima sebagai murid. Ia difungsikan sebagai pelayan kantin. Melayani seluruh murid-murid yang sedang makan dan jajan disana. Suatu ketika, saat jam istirahat Denias sedang menjalankan tugasnya tetapi tiba-tiba Noel menjatuhkan Denias dan mengajaknya berkelahi, tapi kali ini Denias membela diri. Piring yang masih ada di genggaman tangannya, ia jadikan alat untuk menangkis pukulan Noel. Tangan Noel pun patah dan berdarah karena menghantam piring. Denias merasa bersalah, ia beranggapan telah melanggar nasehat Bu Sam dan ia pasti tidak akan diterima bersekolah di tempat itu. Ia kemudian berlari keluar entah kemana perginya. Bu Sam mecarinya kesana-kemari, namun tak kunjung menemuinya. Denias putus asa, ia merasa impian dan cita-citanya untuk bersekolah kini telah pupus dan berencana untuk kembali ke kampung halamannya.

Denias tidak lupa dengan orang yang menolongnya. Dalam kepedihan hati dan keputusasaannya, ia masih menyempatkan diri untuk berpamitan kepada Bu Sam untuk pulang ke kampung halamannya. Tetapi saat itulah, Denias mendapat kabar gembira dari Bu Sam bahwa ia diterima bersekolah di tempat itu. Hati Denias berbunga-bunga. Impian dan cita-citanya kini tercapai juga. Ia pun mengurungkan niatnya untuk pulang ke kampung halamannya. Ia akhirnya bersekolah dan mengukir masa depannya. ^.^

PENGARUH PERTAMBAHAN PENDUDUK

Kepadatan Penduduk di Indonesia

Penduduk suatu negara bisa didefinisikan menjadi dua yaitu:

·        Orang yang tinggal di daerah tersebut tetapi memilih tinggal di daerah lain.

·       Orang yang secara hukum berhak tinggal di daerah tersebut. Dengan kata lain orang yang mempunyai surat resmi untuk tinggal di situ. Misalkan bukti kewarganegaraan,

Berdasarkan estimasi yang diterbitkan oleh Biro Sensus Amerika Serikat, penduduk dunia mencapai 6,5 miliar jiwa pada tanggal 26 Februari 2006 pukul 07.16 WIB. Dari sekitar 6,5 miliar penduduk dunia, 4 miliar diantaranya tinggal di Asia. Tujuh dari sepuluh negara berpenduduk terbanyak di dunia berada di Asia (meski Rusia juga terletak di Eropa).

Sejalan dengan proyeksi populasi, angka ini terus bertambah dengan kecepatan yang belum ada dalam sejarah. Diperkirakan seperlima dari seluruh manusia yang pernah hidup pada enam ribu tahun terakhir, hidup pada saat ini.

Pada tanggal 19 Oktober 2012 pukul 03.36 WIB, jumlah penduduk dunia akan mencapai 7 miliar jiwa. Badan Kependudukan PBB menetapkan tanggal 12 Oktober 1999 sebagai tanggal dimana penduduk dunia mencapai 6 miliar jiwa, sekitar 12 tahun setelah penduduk dunia mencapai 5 miliar jiwa.

Berikut adalah peringkat negara-negara di dunia berdasarkan jumlah penduduk (2005):

1.   Republik Rakyat Cina (1.306.313.812 jiwa)

2.   India (1.103.600.000 jiwa)

3.   Amerika Serikat (298.186.698 jiwa)

4.   Indonesia (241.973.879 jiwa)

5.   Brasil (186.112.794 jiwa)

6.   Pakistan (162.419.946 jiwa)

7.   Bangladesh (144.319.628 jiwa)

8.   Rusia (143.420.309 jiwa)

9.   Nigeria (128.771.988 jiwa)

10. Jepang (127.417.244 jiwa)

Pertumbuhan penduduk akan selalu dikaitkan dengan tingkat kelahiran, kematian dan perpindahan penduduk atau migrasi baik perpindahan ke luar maupun ke luar. Pertumbuhan penduduk adalah peningkatan atau pernurun jumlah penduduk suatu daerah dari waktu ke waktu.

Pertumbuhan penduduk yang minus berarti jumlah penduduk yanga ada pada suatu daerah mengalami penurunan yang bias disebabkan oleh banyak hal. Pertumbuhan penduduk meingkat jika jumlah kelahiran dan perpindahan penduduk dari dalam ke luar. Dinamika kependudukan adalah perubahan kependudukan untuk suatu daerah tertentu dari waktu ke waktu.

Rumus menghitung pertumbuhan penduduk :

p = (I – m) + (i – e)

Keterangan Lengkap :

p = pertumbuhan penduduk

I = total kelahiran

m = total kematian

e = total emigrant atau pendatang dari luar daerah

i = total imigran atau penduduk yang pergi

Manusia memiliki berbagai kebutuhan. Manusia sebagai makhluk hidup membutuhkan makanan, tempat tinggal atau lahan, air bersih dan udara bersih, serta kebutuhan sosial ekomomi. Dengan adanya penambahan penduduk yang cepat menyebabkan tingkat kepadatan penduduk menjadi tinggi dapat mengakibatkab dampak buruk bagi penduduk, antara lain :

-         - berkurangnya ketersediaan lahan

-         - tercemarnya kebutuhan udara bersih

-         - kerusakan lingkungan

-         - kebutuhan air bersih susah didapatkan

-         - kekurangan makanan

Hal ini tentu saja akan sangat mengkhawatirkan di masa depan.

Hal-hal yang perlu dilakukan untuk menekan pesatnya pertumbuhan penduduk

- Menggalakkan program Keluarga Berencana untuk membatasi jumlah abak dalam suatu keluarga secara umum dan masal, sehingga akan mengurangi jumlah angka kelahiran.

- Menunda masa perkawinan agar dapat mengurangi jumlah angka kelahiran yang tinggi.

Cara-cara yang dapat dilakukan untuk mengimbangi pertambahan jumlah penduduk :

1.    - Penambahan dan penciptaan lapangan kerja.

2.    - Meningkatkan kesadaran dan pendidikan kependudukan

3.    - Mengurangi kepadatan penduduk dengan program transmigrasi

4.    - Meningkatkan produksi dan pencarian sumber makanan.


Sumber : 
http://id.wikipedia.org
http://dipit89.wordpress.com
http://irshadi-bagas-4all.blogspot.com

DOMAIN AND TYPE

Konsep Nilai, Domain, dan Type 

Suatu nilai (value) adalah hal apapun yang mungkin dapat dievaluasi, disimpan dalam suatu struktur data, dikirimkan sebagai suatu argumentasi atau dikembalikan lagi sebagai hasil.

Suatu perhitungan adalah suatu urutan operasi yang diberlakukan untuk menghasilkan suatu nilai. Dengan demikian nilai-nilai dan operasi adalah dasar perhitungan.

Dalam matematika, kumpulan dari argumen-argumen dan hasil-hasil dari fungsi dikenal dengan domain dan co-domain. Domain akan ditandai sebagai kumpulan dari nilai-nilai yang dikirimkan sebagai argumen-argumen atau dikembalikan sebagai hasil.

Nilai-nilai kebenaran, karakter, integer, real, file, pointers, record, set, prosedur dan abstrak fungsi, lingkungan, perintah dan definisi tidak lain bagian dari bahasa pemrograman.

Suatu domain adalah satu kumpulan elemen-elemen dan digabungkan dengan sekumpulan operasi.

Kategori Domain

Dua kategori domain, yaitu :

a.    Primitive Domain

Sifatnya atomic

b.    Compound Domain

Kumpulan dari nilai-nilai yang dibangun dari domain-domain pembangun satu atau domain pembangun yang lain.

Teori Elemen-Elemen Domain

Ada beberapa compound domain yang digunakan dalam computer sign, yaitu: array, tupple, record, union, set, list, tree, file, relation, definition dan mapping.

Compound domain dibangun oleh suatu domain pembangun. Suatu domain pembangun adalah :

a.    Product domain

b.    Sum domain

c.Function domain

d.    Power domain

e.    Recursive domain

Product Domain

Domain-domain yang dibangun oleh pembangun product domain disebut tuples dalam ML, record dalam Cobol, Pascal dan ADA, struktur dalam C dan C++. Bentuk product domain adalah dasar dari database relational dan pemrograman logic.

Pada kasus biner, product domain pembangun, x, membangun domain A x B dari domain A dan B.

Jika a adalah elemen dari A dan b adalah suatu elemen dari B maka (a,b) adalah suatu elemen dari A x B.

                  A X B = {(a,b)| a in A, b in B}

Product Domain : D₀ x … x D_n

Assembly operation: (a₀,…,a_n) in D₀ x…x D_n where a_i in D_i and

D₀ x…x D_n = {(a₀,…a_n) | a_i in D_i}

Disassembly operation: (a₀,…,a_n) | i = a_i for 0 <= i <= n

Domain produk disebut “Cartesian” atau “Cross” produk. Dalam Pascal disebut record, sedangkan dalam C disebut suatu struktur.

Sum Domain

Domain-domain yang dibangun oleh pembangun sum domain disebut varian record dalam Pascal dan ADA, Unions dalam Algol-68, Constructor dalam ML.

Dalam kasus biner, sum domain pembangun,+, membangun domain A + B dari domain A dan B.

Jika a adalah elemen dari A dan b adalah elemen dari B maka (A,a) dan (B,b) adalah unsur-unsur A + B

                  A + B = {(A,a) | a in A} union {(B,b) | b in B}

Dimana A dan B disebut tags dan digunakan untuk membedakan pendukung elemen A dan pendukung elemen B.

Sum domain disebut juga disjoint union atau co-product domain. Didalam Pascal disebut record varian dan dalam C disebut suatu struktur.

Sum domain : D₀ +…+ D_n

Assembly operations: (Di, di) in D₀ +…+ D_n and D₀ +…+ D_n = union_i = 0 n {(Di,d) | d in Di}

Disassembly operations: Di(Di,di) = di

Function Domain

Domain-domain yang dibangun oleh pembangun function domain disebut fungsi di dalam Haskell, prosedur di dalam Modula-3 dan proses dalam SR.

Pembangun function domain membentuk domain A à B dari domain A dan B. domain A à B terdiri dari semua fungsi A ke B. A disebut domain dan B disebut co-domain.

(lamda x.e) adalah suatu elemen di A à B dimana e adalah suatu ungkapan yang berisi kejadian dari suatu identifier x, dimana a adalah nilai A merubah kejadian x di dalam e, nilai e[a:x] menghasilkan B.

Function Domain : A à B

Assembly operation: (lamda x.E) in A à B where for all a in A, E[x:a] is a unique value in B

Disassembly operation: (g a) in B, for g in A à b and a in A

Power Domain

Teori set yang menyediakan suatu notasi untuk uraian perhitungan. setL adalah suatu bahasa pemrograman yang didasarkan pada kumpulan (set) dan digunakan untuk menyediakan compiler ADA. Pascal menyediakan operasi set union dan intersection.

Kumpulan dari semua subset dari set adalah power set digambarkan sebagai berikut:

P^S = { s | s is a subset of S}

Subtypes dan subranges adalah contoh dari pembangun power set.

Beberapa bahasa menyediakan mekanisme untuk dekomposisi suatu jenis ke dalam subtypes. Enumerasi adalah elemen dari subtype yang lainnya adalah subranges.

Power domain membangun suatu domain dari elemen-elemen set. Untuk domain A, pembangun power domain P() menciptakan domain P(A), suatu kumpulan yang anggotanya adalah subset dari A.

Power Domain : PD

Assembly operations: ø in PD, {a} in PD for a in D, and Si union Sj in PD for Si, Sj in PD

Recursively Defined Domain

Recursively defined domain adalah domain yang didefinisikan dari bentuk

                  D : … D …

Definisi disebut Recursively sebab nama domain “recurs” pada sisi kanan dari definisi. Recursively defined domain tergantung pada abstrak karena nama domain adalah suatu bagian penting dari definisi domain.

Lebih dari satu set boleh mencukupi suatu recursively defined. Bagaimanapun, mungkin saja ditunjukkan bahwa suatu recursively defined selalu mempunyai solusi terkecil. Solusi terkecil adalah suatu subset solusi yang lain.

Limit Construction

D₀ = null

D_i+1 = e[D:D_i] for i = 0,…

D = lim_i à _infty D_i

Type System

Presentase besar kesalahan di dalam program adalah dalam kaitan dengan operasi ke object jenis yang bertentangan. Type system telah dikembangkan untuk membantu programmer dalam pendeteksian kesalahan.

Suatu type system adalah satu set aturan untuk mendefinisikan jenis dan menghubungkan suatu type dengan ekspresi dalam bahasa. Suatu type system menolak suatu ekspresi jika tidak menghubungkan suatu type dengan ekspresi. Type checking boleh berjalan pada waktu kompilasi atau waktu berjalan atau kedua-duanya.

Jika kesalahan diharapkan untuk dideteksi pada waktu kompilasi maka suatu static type checking system diperlukan. Satu pendekatan ke static type checking memerlukan programmer untuk menetapkan type masing-masing obyek di dalam program.

Ini mengizinkan compiler untuk melaksanakan type checking sebelum pelaksanaan program dan ini adalah pendekatan yang diambil oleh bahasa seperti Pascal, ADA, C++ dan Java.

Jika pendeteksian kesalahan diharapkan untuk ditunda sampai waktu pelaksanaan, maka dinamic type checking diperlukan.

Di dalam dinamic type checking, masing-masing nilai data berlabel dengan type informasi sehingga lingkungan waktu berjalan dapat memeriksa kecocokan type dan mungkin melaksanakan konversi type jika diperlukan. Bahasa program Lisp, Scheme dan Small-Talk adalah contoh dari bahasa dynamic type.

Type Checking

Suatu bahasa disebut :

·         Untyped jika tidak ada type abstrak yang berlaku

·         Strong type jika menyelenggarakan type abstrak (operasi mungkin diterapkan hanya untuk type object yang sesuai)

·         Type static jika type ekspresi masing-masing dapat ditentukan dari teks program

·         Type dynamic jika penentuan type beberapa ekspresi tergantung pada perilaku waktu berjalan program.

Keuntungan dari bahasa Untyped adalah fleksibilitas mereka. Programmer mempunyai kendali penuh atas bagaimana suatu nilai data digunakan tetapi harus mengasumsikan tanggung jawab penuh untuk mendeteksi aplikasi operasi ke type object yang tidak cocok/bertentangan.

Strong type membantu untuk memastikan portabilitas dan keamanan kode dan sering memerlukan programmer dengan tegas menggambarkan type masing-masing object di dalam suatu program. Ini penting juga dalam kumpulan untuk pemilihan operasi yang sesuai dan untuk optimisasi.

Static Type secara luas dikenal sebagai kebutuhan untuk produksi software yang dapat dipercaya dan aman. Type static dipilih ketika efisiensi di dalam waktu pelaksanaan adalah penting dan kompilator pendukung digunakan untuk mendukung rancang bangun software berjalan.

Dynamic type checking menyiratkan bahwa type dicek pada waktu pelaksanaan dan bahwa tiap-tiap nilai berlabel untuk mengidentifikasi typenya dalam rangka membuat type checking mungkin. Hukuman untuk dynamic type checking adalah biaya waktu dan ruang tambahan.

Type Equivalence (Kesamaan Jenis)

Dua type tak dikenal (satuan object) adalah sama jika mereka berisi elemen-elemen yang sama. Yang sama tidak bisa dikatakan type nama mereka yang dulu, maka tidak diperlukan untuk memisah type union. Kapan type dinamai, ada dua pendekatan utama untuk menentukan apakah dua type sama.

Name Equivalence (Kesamaan Nama)

Di dalam name equivalence dua type adalah sama jika mereka mempunyai nama yang sama. Type diberi nama berbeda diperlakukan berbeda dan tidak bisa secara kebetulan dicampur hanya karena struktur mereka secara kebetulan adalah sama. Name equivalence perlu definisi type untuk global.

Structural Equivalence (Kesamaan Struktural)

Di dalam structural equivalence, nama type diabaikan dan elemen-elemen type dibandingkan untuk persamaan. Adalah mungkin bahwa dua type logic yang berbeda boleh menjadi kebetulan yang sama dan dapat dicampur.

Definisi type tidak diperlukan untuk menjadi global. Structural equivalence adalah penting di dalam distribusi pemrograman, dimana program terpisah harus mengkomunikasikan type data.

Definisi N.1:

Dua type T, T’ adalah name equivalence iff T dan T’ adalah nama yang sama.

Dua type T, T’ adalah structural equivalence iff T dan T’ memiliki satuan nilai yang sama.

Tiga aturan berikut yang digunakan untuk menentukan jika dua type adalah structural equivalence :

a.    Suatu nama type sama secara struktur dengan dirinya sendiri

b.    Dua type yang sama secara struktur jika mereka dibentuk dengan menerapkan type pembangun yang sama (secara berulang) ke type structural equivalence.

c.    Setelah suatu deklarasi type, type n = T, nama type n secara structural setara dengan T.

Type Inference (Jenis Kesimpulan)

Type inference adalah masalah yang umum dalam menjelmakan untyped atau sintaksis type parsial ke dalam terminologi yang baik.

Deklarasi tetap Pascal adalah suatu contoh type inference, typa nama adalah kesimpulan dari type yang tetap. Dalam Pascal untuk pengulangan type index pengulangan dapat ditarik kesimpulan dari type recursively defined dan dengan begitu indeks pengulangan harus suatu variabel lokal dari pengulangan.

Bahasa pemrograman Miranda dan Haskell adalah type static dan menyediakan strong type inference system sehingga seorang programmer tidak perlu mendeklarasikan type apapun. Bahasa juga mengizinkan para programmer untuk menyediakan spesifikasi type eksplisit.

Suatu type checking harus mampu :

a.    Menentukan jika suatu program adalah type yang baik dan

b.    Jika program adalah type yang baik, tentukan type ekspresi manapun di dalam program

Type Declaration (Jenis Deklarasi)

Bahkan bahasa yang menyediakan suatu type inference system mengizinkan para programmer untuk membuat deklarasi type eksplisit. Sekalipun compiler dapat dengan tepat menyimpulkan type, pembaca manusia mungkin harus meneliti beberapa halaman kode untuk menentukan type suatu fungsi.

Kesalahan kecil oleh programmer dapat menyebabkan compiler mengeluarkan pemberitahuan kesalahan atau untuk menyimpulkan suatu type yang berbeda dibanding yang diharapkan. Karena pertimbangan ini adalah praktek pemrograman yang baik dengan tegas menyatakan type atas semua kecuali kasus yang paling nyata.

Polymorphism (Polimorfisme)

Suatu type system adalah monomorphic jika masing-masing konstanta, variabel, parameter, dan hasil fungsi mempunyai suatu type unik. Type checking suatu system monomorphic adalah type secara langsung. Tetapi system type monomorphic semata-mata tidak memuaskan untuk penulisan software yang bisa dipakai kembali.

System yang sepenuhnya monomorphic jarang. Kebanyakan bahasa pemrograman berisi beberapa operator atau prosedur yang mengizinkan argumentasi lebih dari satu type.

Definisi N.2 :

Monomorphism : tiap-tiap konstanta, variabel, parameter, fungsi dan operator mempunyai suatu type unik.

Pemuatan lebih mengacu pada penggunaan dari sintaksis pengenal tunggal untuk mengacu pada beberapa operasi berbeda yang dibedakan oleh type dan jumlah argumentasi pada operasi.

Polymorphism : suatu operator, fungsi atau prosedur yang mempunyai suatu keluarga type yang terkait dan berorientasi secara seragam atas argumentasinya dengan mengabaikan type.

Suatu operasi polymorphic adalah yang dapat berlaku untuk type yang berbeda tetapi berhubungan dengan argumentasi.

Suatu type system adalah polymorphic jika abstrak beroperasi secara seragam pada argumentasi suatu keluarga type terkait.

Polymorphism type ini kadang-kadang disebut parametric polymorphism.

Type Completeness (Jenis Kelengkapan)

Prinsip type ini, tidak ada operasi yang dapat berlaku semaunya, terbatas yang berhubungan dengan nilai type.